分類: Bí-su̍t故事

「芝蘭生於深林，不以無人而不芳。」陳進的《芝蘭之香》（1932）畫中卻有著一種特殊的時代感，看似和諧的畫面，實則融合了來自不同文化的元素，讓這股香氣格外複雜且迷人。

在黃土水的〈出生於台灣〉文章中並沒有特別描述他是「孤獨」的。不過孤獨的人通常不會說自己孤獨，黃土水的孤獨感，來自他所面對的世界、台灣社會的現狀，也與百年來東亞美術史多歧的發展有關。本篇試圖推敲畫家的情感（史）與狀態，或許更能理解他寫這篇文章背後的來龍去脈。

藝術是屬於上層文化，還是屬於社會大眾呢？顏水龍會毫不猶豫的回答：「這是給在公園休憩的男女老幼慢慢觀賞的。」基於對公共藝術的理念，同床異夢的合作，如今〈從農村社會到工業社會〉成為台北市歷史的一部分，也是台灣藝術家如何在威權年代下藉由「同」中求「異」，追求理想的故事。

日治時期的台灣教育會館，曾被報紙譽為本島最初的美術館，戰後轉為給美國新聞處使用，1976年轟動一時的洪通畫展，再度將這個場地擠得水洩不通。同一地點，曾經見證過台灣美術的世代交替，也目睹重要作品為公眾所遺忘而棄置街頭。假使美術史的知識能夠更加普及，是否就不會再發生這樣的悲劇呢?

雲豹或許已消逝在台灣山林的版圖上，對魯凱族部落而言，雲豹活在他們的心中。對藝術家而言，黛藍的天空，亮黃的燈火，斑斕的雲豹，鐵灰的石板，成為畫面上明亮的色彩，呼喊出一段魯凱與雲豹之間歷史傳奇。

郭老師說每一件作品的修復都是個案，在這次的演講當中，他特地以這次「不朽的青春」展覽中所經手修復的幾件作品為例，詳細分享如何修復的過程。小編特地為大家整理出幾個重要的修復步驟，郭老師還出了小測驗考考大家，要仔細看喔！